燕国，祭祀，用两角羊
就连程咬金都感觉到不可思议：
“老程以为周公最多就是学一学戎狄的习俗，结果他把两脚羊祭祀给发扬光大了？”
“这算什么玩意呢？”
“算不算监守自盗呢？”
“现在，我终于明白，为什么那么多后世子孙会喜欢商纣王，跟商纣王一比，他们真是路边一条啊！”
这也不怪程咬金骂的难听。
主要是，姬周的做法跟他们说的，真就是两极分化啊！
商纣王在极力的减少两脚羊祭祀的数量，甚至企图废除两脚羊祭祀。
可这些人夺得天下推翻了商纣王之后，他们竟然把这个残酷的制度给发扬光大了。
好好好，这就是所谓的贵族，这就是所谓的儒家呀。
程咬金现在总算明白了，儒家为什么是那样一个做派。
原来所谓的又当又立，这是祖传技能！
而且立完之后他还能够得到一个好的名声。
这简直是给贵族那些无耻行为最好的包装手段。
怪不得那些世家大族们都喜欢推广儒家的学说。
这就等于是给他们丑恶行径最好的遮羞布。
一时间，大唐的朝堂上顿时一片怒骂之声。
他们骂儒家史官们颠倒黑白。
他们在骂姬周的贵族不当人子！
他们更在骂那些把姬周捧上神坛的人，这些人真就是睁眼说瞎话呀。
最后他们当然要骂，作为继续把两脚羊祭祀制度发扬光大的召公等人，
房玄龄，杜如晦见到这架势，吓得身子往后不停的缩，因为他们真的不想替姬周的人洗地了，
这把两脚羊祭祀都整出来了，还怎么洗呢？
真的洗不动了！
…………
三国，
之前还风轻云淡的诸葛亮，这时候，脸色巨变，他愤怒的拍着桌子，大骂，不当人子！
至于骂谁，这还用猜吗？
当然是人前一套，人后一套的伪君子们。
诸葛亮饱读诗书，之前他对姬周多多少少还有一些好感，毕竟史书上对他们的描写简直太完美了，完美到是一个文人都会对姬周存有一定的幻想。
甚至年轻的诸葛亮，还想过，要以这些圣贤为追赶的目标。
但长大之后，诸葛亮就知道，事情不会这么简单，这里面肯定有许多见不得光的事情。
诸葛亮，其实比关羽他们更清醒，更明白，更不会盲目的相信圣贤，早就在心里对这些事情做了一个预期。
可万万没有想到，人家姬周的做法一次又一次地打破了诸葛亮心中的预期！
这底线一降再降，最后降到诸葛亮对整个姬周失去了信心。
“造孽，造孽啊！”
“如此圣贤，岂能为子孙做榜样？”
诸葛亮大骂，把自己的羽扇都给激动的拍烂了。
刘备也颤抖着手，他也是曾经的读书人，虽然学问不怎么样，但他也对古代的圣贤抱有一定的尊敬和期许。
可是万万没有想到，这些圣贤竟然大多都不干人事！
“那可是活的两脚羊祭祀啊！”
“召公竟然连这个都敢保留，还要发扬光大？”
“这合乎周礼吗？”
“既然他们都敢这么干了，”
“还有什么事是他们不敢干的呢？”
是的，很多人此刻都在心里面问，他们还有什么事不敢干呢？
除了不想当个好人之外，他们什么事都能干得出来。
这就是古代权贵的人性之恶！
.........
一时间，天幕上对于周公的这种行为都是口诛笔伐。
大片大片的弹幕出现，绝大部分，都在怒骂召公不当人子。
其实当大家看到，召公学习戎狄的习俗，大家只当一乐呵。
毕竟在很多人的心中，戎狄和农耕其实没有多大区别，都是炎黄的子孙！
只不过处在不同的地域，选择不同的生存方式而已。
所谓的燕国戎狄还，所谓的召公用戎狄的习俗，这只是一种选择而已。
上升不到古人的那种高度。
现在的人可是包容性很强的。
但是，
两脚羊祭祀，这个玩意，是一个落后的残酷的习俗。
谁要是把这个玩意发扬光大，那肯定是要被钉在历史的耻辱柱上。
谁来了都不好使！
而儒家为什么那么吹捧周公旦呢？
主要就是因为周公旦在儒家的史观中，他才是废除两脚羊祭祀的人！
这才是后世子孙喜欢吹捧他的原因！
可现在呢？
是不是感觉很可笑呢？
他连召公都管不住，他还能管住谁呢？
北宋，
司马光冷汗直流，周围都是一双又一双愤怒的眼睛，
他知道再这样下去，儒家所说的每一句话都不会有人信了。
其实姬周翻不翻车他真的不在乎！
就算姬周有可能是他的祖宗，但这也不耽误他赚钱呀。
可问题是，如果说儒家对于姬周的所有的评判都是错的，都是要反着看的，
那儒家对其他人的评价该怎么看呢？
这时候的司马光知道自己必须站出来为儒家扛上这一杆大旗。
他义正言辞地说：
“不要听博主胡言乱语。”
“他说燕国用了两脚羊祭祀，燕国就用了两脚羊祭祀吗？”
“有什么证据可以证明呢？”
“不能听风就是雨啊！”
…………
（对，来一点证据，既然要说一说姬周天子手下最重要的诸侯使用了两脚羊祭祀，完全推翻了周公旦废除两脚羊祭祀的这个错误观点，那咱就要上实锤的证据。）
（一定要把这些人丑恶的行径给说出来，这就是平民史观的重要性！）
（好气呀，好气呀，现在还有人在吹周公旦废除两脚羊祭祀，可笑的是燕国就在用，咱们一定要让人知道，这些古人嘴上一套背后一套。）
（博主请开始你的表演！）
那必须的呀！
像古人使用两脚羊祭祀这种事情，那当然是要靠实锤的证据，不是说你猜一猜就行了，这样才能让人知道，谁在为底层做事，谁又是在压迫和剥削底层。
他要让那些不干人事的人，展示出他们的本来面目。
陈勇对吹捧姬周废除两脚羊祭祀这件事情，那叫深恶痛绝。
扯淡都不是这么扯的！
随便看一篇关于两脚羊祭祀的论文，你就不可能得出这么一个荒谬的结论出来。
两脚羊祭祀在西周初期那是呈井喷式爆发增长。
这是考古得出来的结论！
至于史书上那些赞美之词，你可以全当是那些人在放屁。
因为一个字都不能写！
【那咱们来看一看燕国的两脚羊祭祀到底是怎么被石锤出来的？】
【在燕国的故址上出现了一座古墓，在古墓中出现了一个青铜器。】
天幕中，出现了一尊青铜器。
这个青铜器它是有三足，足上是有一个非常纵深的锅，锅上有两耳。
镜头给到了考古现场。
当老教授看到这个玩意的时候，他的脸色都变了。
“怎么是这个呢？燕国怎么会有这个玩意呢？”
学生们都不明所以，赶紧来询问老教授：
“老师这是什么东西呢？”
老教授叹了口气说：
“这是殷商的东西，它的名字叫做青铜甗（yan）。”
“学生们很疑惑，西周初期离殷商那可能是无缝衔接的，西周初期有殷商制式的青铜器，这不是很正常吗？”
听到学生这么问，老教授叹了口气说：
“如果是其他制式的青铜器，那的确是很正常的。”
“但这件青铜器它很特殊，特殊在哪里呢？”
“它是专门用于两脚羊祭祀的礼器，其实更确切来说应该叫做巫器！”
一听老教授这么说，学生们的脸都变了，毕竟都是专业的，一听这东西就知道里面没有好玩意！
一些女生当时就想吐了。
男生们则在怒骂：“不是说周公旦都废除两脚羊祭祀了吗？怎么在燕国还有这玩意？”
有的学生嗤笑一声：“都学考古了，你还信史书呢？咱们就是来验证史书上说的是真是假，这么一看那是假的不能再假了！”
很快考古人员就把这个东西给抬了出来。
那么这件东西为什么让老教授们如此的愤怒呢？
因为在殷商发现了同款的东西！
而且这个玩意就是如同老教授说的，它是专门用于两脚羊祭祀的巫器！
这个锅是用来煮肉的，不过不是用来煮牛肉马肉，驴肉和羊肉。
它是用来专门煮两脚羊的！
而且煮的还不是全身啊，主要煮的是煮两脚羊的羊头。
在殷商发现的这个青铜鼓里面，那可是一锅的麻辣羊头。
这里，很多人都看到了自己手机中保存的图片，那是殷商的同款东西。
当时的考古人员看到这个玩意的时候，真就感觉进了阴曹地府一日游！
跟那个古代所描绘的阴曹地府中的情形那是一模一样！
........
ps:
今天太忙了，没时间写，本来想要请假的，但是，想了想，请假也得发一千字才能发出去啊。
于是只能把半章发出来。
现在欠31章。
这个月是真忙，不过，月末就忙完了，我还是会追一追进度的，尽量做到20万以上的更新字