燕国，祭祀，用两角羊
（抽象!简直太抽象了，我总是以为燕国向戎狄转化的这个进程，应该是在西周灭亡之后，从春秋时代开始的，这也是形势所迫！
但我万万没想到，他竟然是在西周初期就有了，更没想到的竟然是在第2代周公时期，甚至是第1代周公时期就已经开始了！）
（我滴个亲娘勒，燕国这都是什么神仙操作？我感觉世界观都要崩了呀，召公可是周礼的制定者之一，他竟然学习游牧的习俗和文化，姬周的天真的要塌了！）
（姬周的天塌没塌不知道，我感觉那些吹姬周的人的天是真要塌了。）
………………
大周，
姜子牙瞪大了眼睛盯着召公，他感觉这也太神奇了。
他是万万没有想到，他刚才还以为这是召公孙子的锅呢？
感情搞了半天，这是召公自己的黑锅呀！
不对，这不是什么黑锅，而是实实在在的问题。
此刻就连周公旦也一脸无语的看着召公，痛心疾首的问：
“召公，你不准备解释解释吗？”
“周礼可是咱们共同制定的。”
“你们燕国竟然这么干？”
要知道，在历史上很多人只知道是周公旦，制定了周礼，只知道周公是一个摄政的身份。
但实际上，周公旦曾经被人家质疑过，就叫做那句话，周公恐惧流言日，王莽谦卑未篡时。
当时有很多诸侯国都在质疑，周公旦想要造反称王！
所以周公旦不得不把他身上摄政的权力分了出去，以此来证明自己对姬周，对周天子是无害的！
而分享权力的就是召公和毕公，所以，姬周初年，真正能够拥有摄政权力的，其实是三家势力。
可是他们万万没想到，召公竟然背叛了他们最初的信仰，一个制定规则的人，竟然自己带头不遵守规则！
毕公这个时候也阴阳怪气的嘲讽召公：
“我竟不知道原来咱们的召公，也竟然向往戎狄的文化。”
“庶子果然就是庶子呀，上不得台面。”
召公的脸黑成了锅底，我庶子怎么了？
他直接对着毕公说：
“你的毕国亡了！”
毕公嘴角抽了抽，有种想打人的冲动。
这俩兄弟俩就你瞪着我，我瞪着你要用眼神杀死对方。
姜子牙则是美美的啃着水果，这友谊的小船说翻就翻呀，简直喜闻乐见！
…………
相比于大周时代的剑拔弩张。
其他时代的人则是感觉到无法适应。
这些各个时代的人杰们，哪怕是打破脑袋，也不可能猜到，
在召公的时代，竟然就变成了这样？
就是很多对姬周不太满意的人，他们也无法相信这个结果。
大唐，
一直想要找老姬家麻烦的程咬金，他都挠着脑门，不太确定的询问：
“这他娘的是真的吗？”
“召公他们竟然就开始了向戎狄学习了？”
“我的个天呐，这都是什么鬼热闹呀！”
“不过俺老程来看。”
不只是程咬金喜欢看，
尉迟恭他们也喜欢看呀。
如果燕国真是这样的话，那儒家所谓的周礼真是没眼看了！
因为他基本上都是在骗人的。
………………
北宋，
司马光直接跪在了地上，他破防了，真的破了大防！
他在呼喊苍天，这究竟是怎么回事儿呢？
谁能告诉他！
至于司马迁有没有怀疑这件东西不是西周初期的，这个选项直接就可以过滤掉了。
毕竟他可是知道的，后世子孙可是能对文物进行断代的！
别说后世子孙的方法了，就是在宋朝其实对文物也能够断代，他们会根据一些器型会根据花纹，会根据文物的特点对于文物进行断代！
因为古代也有古玩行业呀。
最后司马光只能够拿出一个事情来说，他朝着天幕大喊：
“这是孤例不证！”
“如果说周公时代就开始学习戎狄的习俗，怎么可能只有出现这一种情况呢？”
“你们必须要说出，燕国在西周早期还干过其他的事情才行！“”
“要不然，我们不认。”
……………
“对对对，就是这个道理！”
历史大揭秘直播间中。
还抱有儒家史观的人都破了大防，
这些粉丝们，本来以为燕国在春秋时代，向戎狄转化已经够炸裂了。
结果呢，更炸裂的是在燕国早期就开始了这种进程！
他们在弹幕中哀嚎：
“我们绝对不会承认一两件文物，就能够带来的这种匪夷所思的观点。”
“我们必须要给出足够的证据来！”
“对对对，不给证据就是耍流氓。”
………
（博主，还有没有其他证据证明，燕国此刻向戎狄靠拢吗？）
（有的话咱们就拿出来欣赏欣赏呗。）
（这是我们最喜闻乐见的。）
陈勇笑了笑，怎么可能没有呢？
【我知道，如果再拿出很多青铜器来，你们可能会说啊，这是一个品类的东西，你们也不认。】
【那么咱们就换一种方式，让你们知道燕国它为什么继承了戎狄的习俗？】
【这就是戎狄文化中，最代表性的习俗和信仰之一，两脚羊祭祀！】
（我去我去，燕国竟然也整出了两脚羊祭祀吗？）
（说什么来着？真是怕什么就来什么，这历史不就连上了吗？）
（当初谁说的？姬周是废除两脚羊祭祀，不使用两脚羊祭祀的？）
（那还不是吹捧周公旦的人说的，他们可是口口声声说，姬周的天子和诸侯都不用两脚羊祭祀！）
（咱也不知道这个所谓的召公，算不算燕国的诸侯呢？）
（这叫做子承父业，兄终弟及，周文王使用两脚羊祭祀被周武王继承了，周武王使用两脚羊祭祀，又被他的兄弟燕国的召公给继承了，谁说姬周不用两脚羊祭祀的？）
（可怕，太可怕了，这儒家的史书还能看吗？儒家的史书把姬周的周公旦吹成了神，结果，这就是他们废除两脚羊祭祀的具体行为吗？）
（吐了吐了，真的要吐了！以前看封神榜的时候，我对周文王周武王那敬佩的跟什么似的，结果，等我长大以后，越看封神榜越不对味，现在看到了博主讲的历史，我才知道哪里出了问题！
周文王，周武王，还有姬周这些人，跟殷商的商纣王比起来，那真叫做两个字，不配！）
（是啊，商纣王可是在不遗余力的减少两脚羊祭祀的数量，企图废除两脚羊祭祀，可咱们这些仁德的姬周天子，和诸侯们却不遗余力地把两脚羊祭祀的事业发扬光大，我真是对儒家的史书失去了信心，他们解释的每一个字好像都有问题！）
……
大周，
看热闹的姜子牙都要笑疯了，姬姓人的黑料，竟然一个接着一个被挖出来啊！
这就叫骗人到最后把自己给埋进去了。
“就你们姬周还想要废除两脚羊祭祀，你们多大的脸呢？”
“一边用两脚羊祭祀，一边又说自己废除了两脚羊祭祀。”
“这不就是后世说的婊子立牌坊又当又立吗？”
“来来来，给咱们传授一下经验呗！”
“是怎么做着恶事又可以得到美名呢？”
“这似乎才是你们姬周的绝学吧！”
说实在的，姜子牙还真羡慕这帮人，
把坏事做尽却能够赢得美名，这也是一种本事呀。
这个时候的毕公黑着脸，怒骂召公：
“你还能要点脸吗？”
“咱们不都说了吗？要废除两脚羊祭祀，结果你整这一出？”
毕公表示，我可是规规矩矩的废除两脚羊祭祀了。
结果你燕国不但没有废除，你还继承了？
周公旦也很无语，用非常复杂的目光看着召公说：
“难道你不给大家一个解释吗？”
我解释个锤子！
召公表示，我自从摄政以后就一直待在镐京，根本没有回过封地，至于封地的事，那是我儿子在管。
出了事情你可以找他，不要找我。
姜子牙等人哈哈大笑，“你这锅甩的不够专业呀！”
“你还没死呢，你儿子就算去燕国当了国君，那也不得听你的吗？”
“你不点头他敢这么干吗？”
召公见锅甩不出去，只能黑着脸说，反正两脚羊祭祀这事我肯定不认得！
开什么玩笑，两脚羊祭祀要是承认了，那得被后世的子孙戳脊梁骨。
..........
天幕下很多人都是懵的。
因为他们被这个现实雷得外焦里嫩，一些人，根本无法相信，这就是历史？
历史变得他们真的不认识的样子了。
大唐，
魏征颤抖着身子不可置信地高喊：
“这怎么可能？这绝对不可能！”
“如果燕国的周公都在使用两脚羊祭祀，周公旦所谓废除两脚羊祭祀的这个政令，那执行度跟零有什么区别呢？”
“要知道，燕国的召公也是废除两脚羊祭祀的主力选手。”
因为周天子有三大摄政，周公旦是作为第一摄政的身份主管，整个姬周的家国大事。
但在陕东地区，所有的事务是由燕国的召公来管理的，人家是作为姬周的第二大摄政诸侯。
因此姬周所有的国政，必须要召公参与决策并且拍板决定。
如果召公不拍这个板的话，周公旦一个人是无法执行的，
周公旦如果撇开了召公去搞一言堂，那他在历史上就不会有那么好的名声了，
而是会变成跟那些大权独揽，可以废帝天子的权臣没啥区别。
可就是对于其中至关重要的召公，甚至是废除两脚羊祭祀的主力选手召公，他自己也在使用两脚羊祭祀！
这就跟一个口口声声嚷着要环保的人，自己却开了一个最大的污染企业一样！
这不是扯犊子是什么呢？