最后一个税

（果然一个离谱的规定之后，就有更加离谱的现实，很多我们无法理解的现象，都是被现实情况倒逼出来的。）

　　（王朝对于官吏的考核，那是为了提升古代官吏的整体素质，这是一件好事，可因为是处于一个剥削的时代，他们把自己的成本转嫁给了底层的老百姓，就造成了这样的惨剧！）

　　（这个税赋合理吗？好像挺合理的，但其实并不合理，咱们不要把权贵对于底层的剥削，当成一种他们应该采取的正确方式，为什么他们就不能自己承担风险，而要让风险下移呢？）

　　（对对对，兄弟，你总结的很对，古代当官的还苦，那古代的老百姓岂不是更苦了？为什么老百姓不能把自己的税负转嫁给当官的呢？）

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　　大汉

　　刘盈很是茫然。

　　他都不知道在治国过程中，什么是对，什么是错！

　　首先流官制度是对的吗？

　　官吏三年到六年更换一次所任职的地方。

　　这既是避免了官吏结党营私，割据一方。

　　又能让官吏和本土势力不至于产生太多的利益纠葛，可以说从制度上最大限度地避免了官吏勾结地方权贵，鱼肉百姓的这种风险。

　　可问题是，随之而产生的问题就是，对于官吏的考核，官吏却把这些成本转嫁给了老百姓。

　　造成了税负的巨额摊配！

　　那这又是谁之错呢？

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　　“这绝对是制度的错！”

　　南宋，

　　朱熹用儒家最为经典的解释告诉了大家：

　　“人之初，性本善！”

　　“每一个学习了孔孟之道的人，他都秉持着人性本善的理念。”

　　“可秦始皇却使用了人性本恶的法家制度，订立了一系列的所谓的规章制度，来约束官吏们。”

　　“不，这不是约束，而是对官吏进行残酷的剥削。”

　　“官吏们为了自己的生存考虑，不得已才把成本转嫁给了底层老百姓。”

　　“这是硬生生的把人性之善逼成了人性之恶！”

　　“这是法家的残酷之所在！”

　　“更是秦始皇所建立的制度的残酷之所在！”

　　周围的儒家人疯狂鼓掌啊，他们现在才感觉到自己和朱熹之间的差距，

　　这就是圣人啊！

　　反正他们是张不开嘴，这么胡说八道的。

　　朱熹的儿媳妇儿都被气笑了。

　　这就是典型的贼喊捉贼。

　　典型的贼偷了东西，他还有理！

　　我要不是这么穷，我能偷东西吗？

　　我为啥不偷别人的东西，我就偷你的呢？你应该先从自己找找问题！

　　为啥你工作了这么多年，还是买不起一件商品呢？你工作够不够努力呢？工资有没有涨呢？

　　诸如此类的言语，瞬间就袭扰在人们的脑海中。

　　以古代人的智商来说，有人竟然觉得啊这好像还挺有道理的！

　　但朱熹儿媳妇可不是一般的古代妇人。

　　她是权贵之子，从小就接受了很好的教育，再加上一直待在朱熹身边，对那些圣贤早就祛魅了。

　　因此可以看到这一些人最为丑恶和真实的嘴脸。

　　于是朱熹的儿媳妇在天幕中呼吁，

　　“一定要让古代的税赋之秘公之于众。”

　　“不然，儒家的那张嘴，真是能把黑的说成白的！”

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　　唯女人与小人难养也！

　　大明，

　　三杨在朝堂上痛骂着朱熹的儿媳妇。

　　甚至他们认为，朱熹和他儿媳妇的事情，都是朱熹儿媳妇的错！

　　要不是这个女人不知检点，怎么会在儒家圣人身上出现那样的丑闻呢？

　　你早一点抹脖子自杀或者上吊，那朱熹怎么可能会有千年的骂名？

　　他们儒家的名声被玷污了。

　　儒家圣人身上有污点了。

　　这小女子竟然还在天幕中大言不惭。

　　于是他们纷纷表示：

　　“看就看，谁怕谁”

　　“我们儒家行得正，坐得端。”

　　“我们这些大臣们可是要为天子分忧解难，为黎明苍生开万世太平的人。”

　　“怎么可能会是剥削底层的那种流氓混混呢？”

　　不是，三位杨大人，你别这么自信啊！

　　朝堂中很多儒家人心里疯狂吐槽。