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郑国国君该不该杀?

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天幕上,故事还在继续:

  【齐襄公诸儿跟郑国国君早就有恩怨了,所谓的恩怨就是在少年时代,郑国国君曾经欺凌过齐襄公诸儿。】

  【因为年少的恩怨,齐襄公诸儿把这件事情记在了心里。】

  【直到两人都成为了各自的国君之后。】

  【齐襄公诸儿举行了会盟,郑国国君喜滋滋地前去参加了,然后在会盟上齐襄公诸儿要求郑国国君给他道歉。】

  【郑国国君表示:小孩子之间的玩闹凭什么要道歉?】

  【于是,丧心病狂的齐襄公诸儿,就让人动手直接杀死了郑国国君!】

  【儒家史观中用这种手法来表示,齐襄公诸儿到底有多么残暴!】

  【只是儿时的玩偶,齐襄公诸儿就对一国国君下此毒手,可见齐襄公诸儿的性格有多么的残暴!】

  【但事实的真相真是如此吗?】

  【我只能说一句,这完全就是在胡扯!】

  【因为这种叙事手法完全忽略了一件事情,那就是齐襄公诸儿要杀郑国国君真正的理由。】

  【到底是什么理由让齐襄公诸儿要杀死郑国国君呢?】

  【首先咱们来看第1件事情。】

  【齐襄公诸儿杀死郑国国君是否合法正义?】

  天幕中,画面再次一变

  时间线来到了公元前699年。

  此时郑国国君面临着一个巨大的选择。

  鲁国使者已经来到了郑国,他向郑国国君说道:

  “齐国现在正攻打纪国!”

  “我们鲁国国君要求郑国一起出兵,从后方进攻齐国。”

  郑国的人当时集体反对。

  大臣们纷纷摇头劝说:

  “主君不可呀!我们郑国之前和齐国是联盟的关系,虽然如今主君亲近的是鲁国,但也不能够参与到齐鲁之争!”

  “对对对,齐国想要灭掉纪国的心思,天下人皆知,现在我们背后捅一刀子,他日齐国肯定会来报仇的!”

  “如此形势,就算他日齐国来报复我们,诸侯们也不会同情和怜悯我们,只会认为我们郑国是咎由自取。”

  “正所谓九世之仇犹可报,倾举国之兵攻他国是为不义,与盟友翻脸是为不义,背信弃义从后突袭更为不义!”

  “主君,这合乎周礼吗?您可不要学鲁国国君那样小人行径。”

  “违背周礼,必遭反噬!”

  郑国的大臣都反对郑国参与到鲁国对齐国的战争。

  但此刻鲁国使者却向郑国许诺了大量的好处。

  他给郑国国君说明了齐国的危害。

  如今中原东部诸侯都需要齐国的渔盐,可这鱼盐的价格居高不下,如果能够削弱齐国的国力,那么齐国的盐到底卖多少钱?就不是齐国说了算!

  而是他们郑国和鲁国说了算!

  一番权衡利弊之后,郑国国君当即拍板:

  “孤已经决定了,跟鲁国合兵一处,进攻齐国!”

  “这次一定要打得齐国元气大伤。”

  如果郑国错过这一次机会,以后再也没有削弱齐国的机会了!

  大臣们苦苦相劝,可都说不动郑国国君。

  【于是,郑国和鲁国一起联兵,从背后开始进攻齐国。】

  【这也导致了齐桓公对于纪国用兵的惨败。】

  【因为他当时打的不只是一个纪国,还有以郑国和鲁国为首的诸侯联军。】

  【这就是齐襄公诸儿杀郑国国君的第1个原因!】

  【还是那句话,为了报国仇家恨!】

  【郑国阻碍了齐国统一纪国的脚步。】

  【不仅仅是阻碍齐国统一,还伙同鲁国从背后捅刀子。】

  【关键是从春秋时代开始,郑国一直跟齐国属于铁杆盟友。】

  【两国结成联盟,为了对付的是鲁国和燕国的联盟。】

  【但在这一代郑国国君上位之后,郑国的脑子那是出了水的,直接跟鲁国和周天子站在一起,要去搞齐国!】

  【齐襄公诸儿想要弄死郑国国君,人家是师出有名的!】

  【你们说,齐襄公诸儿杀郑国国君,这算不算是正义之举呢?】

  (我去,果然应了那句话,一个离谱的故事之后,必定有着更为离谱的现实问题,原来还是郑国先动的手!)

  (正义,简直太正义了!)

  (齐襄公诸儿这是在报国仇,也是为父报仇,不管是从齐国的国家利益出发,还是从作为一个儿子的孝道出发,齐国杀郑国国君都属于合理合法!)

  (咱不说别的,就问这样的行为符不符合春秋时代的道义呢?)

  (齐襄公诸儿绝对占领了道德的制高点。)

  ……

  大周

  姜子牙也在问周公旦同样的问题。

  “你们自己制定的周礼,你就说一说,齐襄公诸儿杀郑国国君,到底是对是错?”

  召公毕公嘴巴干涩,郁闷得要吐血。

  这是他们最不愿意面对的问题。

  因为齐襄公诸儿干的事情完全符合周礼!

  在任何道德体系之下,在任何评判标准之下,人家齐襄公诸儿动手杀掉郑国国君都是符合当时的律法体系。

  就连周公旦也点点头表示:

  “如此看来,齐襄公诸儿杀郑国国君没有一点错!”

  是的没错!

  因为在周礼的体系下,那些犯错的诸侯是要付出代价的,是谁动的手,人家对方就有权利反抗。

  你不仁我就能够不义!

  这时的社会伦理道德还不是像后世腐儒那样。

  你打我一巴掌,我还要把脸凑过去让你打第二下,因为这个标准只适用于周天子。

  周公旦为了就是限制周天子的权力,但对于其他诸侯来说,这是不适用的。

  后世的儒家就是把对周天子的那一套用成了对所有人,这才是让很多人感到恶心和反感的地方。

  ………

  春秋

  文姜高兴的原地跳了一段舞,清亮柔美的歌声从咽喉中发出。

  旁边的齐桓公也跟着音调打起了节拍。

  他们两人的心情是如此的舒畅。

  小侍女为自己的主君和主母高兴,她攥起了自己的小拳头,恶狠狠地说:

  “写史书真不要脸!”

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