科学证明，嬴秦不保护姬周的子民才是对的！
春秋，
犬戎白狼王溃烂的全身已经看不出人形了。
但他还在疯狂的嘶吼。
“凭什么我不管周人就是错的，嬴秦就是对的。”
“孤不服！”
“双标，太双标了。”
他要申诉，这个结果他不认。
如果他的爱民如子能多得几分，也不用承受这样的酷刑了。
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大明，
崇祯咬着毛笔。
“我怎么也感觉博主双标了呢？”
“这是我的错觉吗？”
同样是没有管姬周的子民，为什么对犬戎白狼王是一个标准，对嬴秦的秦襄公又是另一个标准呢？
不公平，太不公平了。
“你们说对不？”
他问旁边的锦衣卫和太监。
锦衣卫和太监都点头称是，没错，他们也感觉出来了。
的确是双标了。
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(这次我感觉真的双标了。)
（博主，你确定不出来解释一下吗？）
（能不能说嬴秦的时候，跟犬戎一个标准啊！）
陈勇知道，这次必须要说清楚，不真以为自己是双标狗呢。
于是，他紧急制作了一个视频，然后丢到了天幕中。
【我知道，当我说出嬴秦没有义务帮助姬周的百姓时，肯定一些人就跳出来说我双标了，说犬戎白狼王，你怎么不这么说？】
【这就是只会用粉丝史观看问题，从来不会具体问题具体分析的人，才会说出如此可笑的言论。】
【犬戎白狼王跟嬴秦不同之处在哪里？】
【嬴秦，有没有成为天下共主？没有吧！】
【犬戎白狼王有没有代替姬周，成为了半个天下之主呢？】
【他有没有占领陕西之地呢？】
【甘肃，宁夏，陕西，山西是不是犬戎白狼王的领土？他是不是在这里分封了戎狄二十国呢？】
【我想问一句，这些地区的百姓，不管是姬周的子民，还是戎狄的子民，有没有给犬戎白狼王纳税呢？】
【都纳税了吧！都给犬戎白狼王服兵役劳役了吧。】
【也就是说，当犬戎白狼王灭掉姬周之后，他得到了子民，这些子民都成了他的子民，人家给他纳税，他就有义务保护子民的生命财产安全，不管这些子民是犬戎族群，是戎狄族群，或者是姬周族群，在他占领镐京的那一刻起，都是他犬戎白狼王的子民。
他占领了天下，就要负担起统治者的义务。
虽然犬戎白狼王做不到一视同仁，可起码让子民能够有活着的权力，这是最基本的吧。】
【可是，犬戎白狼王怎么做的呢？】
【他肆意的让戎狄残杀掠夺周人，让自己的一部分子民，对另一部分子民实行了惨无人道的屠杀。】
【犬戎白狼王在爱民如子这个维度给零分，是不是符合权力和义务的统一呢？】
【犬戎白狼王是不是只接受了子民赋予他的权力，却没有履行他本来承担的义务呢？】
【爱民如子，他得零分有问题吗？这时候的姬周百姓，也是他的子民啊！
咱们在这个维度的评判，是不是跟嬴秦用的是一个逻辑观点呢？】
【再说嬴秦，嬴秦又不是天下之主，他只管自己封地的子民，也是权利和义务的统一，因为嬴秦只能收取本国子民的税赋，这双标吗？】
【不是双标，而是你读历史只会生搬硬套，只会照本宣科，从来不会具体问题具体分析！
你只想洗地姬周，黑嬴秦，从你说的第一个字开始，你已经站好了立场，只要跟你立场不同的观点，你就开喷了，你不会理性的看待历史，你只管输出情绪。
说人双标很容易，但起码自己别双标啊！】
(果然，用权力和义务来看问题，简直不要太清楚，犬戎白狼王既然占领了镐京，想要成为共主，他抽取了陕西之地的赋税，兵役，劳役，就得对百姓负责。)
（欲戴其冠必受其重啊！）
（这可不是殖民，而是想要直接统治啊，是想要把疆域纳入统治范围的，不对百姓好，就是虐民，我不在乎是游牧夺取天下，还是农耕夺取天下，反正黑猫白猫抓住老鼠就是好猫，只要对百姓好，不管是犬戎还是姬周，只要是炎黄子孙，谁当皇帝都可以，但虐民就不行。）
（嬴秦可跟犬戎白狼王不一样，第一，他在姬周灭亡之前不是姬周的诸侯，对姬周没有所谓的守护国土的义务！第二，嬴秦又没有占领姬周的土地，也不收姬周子民的税赋，凭什么要跟犬戎白狼王一样，对姬周子民负责呢？不要搞劝人让座那一套。）
（看到没，这些黑秦襄公的人，从来不看秦襄公的权力和义务是否统一，就像是秦襄公没有当圣母，照顾全球百姓就是虐民呢，【吐了吐了】）
(这是要让人学西方，强行接收黑哥啊，我真怕咱妈也学这个。)
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北宋，
读书人恍然大悟。
“原来，只要分清楚权力和义务，就能知道这人做的事是应该的，还是不应该的。”
“对，就像是我们大宋没有收取辽国的赋税，还用管辽国子民的死活吗？”
“但有一天，我们灭掉了辽国，就该应该跟大唐一样，对这些地方的子民负责了。”
“你在想屁吃呢？”
大宋还能灭掉辽国，白日梦就别做了。
众人们议论纷纷，有人问司马光：“你服不服？”
司马光当然不服，他争论道：
“按照这个说法，之前，周文王，周武王，爱民如子为什么给那么低的分数？”
“尤其是周文王，他没有一统天下，也不用对殷商子民负责吧。”
“这是不是双标？”
见到司马光这么说，这些素来爱辩论的文人兴奋了。
有喜欢你桀骜不驯的样子，我们才有的喷。
有人耻笑道：“我就现学现卖，权力和义务的统一是怎么分析的呢？你不要偷换概念。
人家博主盘点周文王的爱民如子的时候，说的是周文王对本国子民如何，并没有说要对殷商子民如何吧，周文王在姬周的封地中，大规模的使用人祭，各种虐民，你眼瞎吗？”
“对啊！周武王就更没眼看了，没有统一天下之前，做帝籍田，人祭，统一之后，继续人祭，你怎么有脸给他们不停的洗地呢，洗地就洗地，非要碰瓷其他做的还不错的君王皇帝，这就有点无耻了吧。”
司马光张了张嘴，这些人为什么就知道了一个知识点，就脱离了儒家的愚民效果呢？
你们觉醒的也太快了，我都不认识了。
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大唐，
李承乾双眼放光，他最喜欢的可是秦朝的君王啊，根本不跟这些儒家废话，儒家在嬴秦就是一个屁。
他不屑的瞥了一眼魏征，房玄龄杜如晦，还有科举选拔出来的世家走狗们。
“如此看来，秦襄公爱民如子能得120分，这叫做实至名归。”
“众位大人，还有什么异议吗？”
魏征，房玄龄杜如晦对视一眼，都感到了棘手。
他们是没有想到，后世子孙竟然还有一门专门研究权力和义务的学科。
竟然把君王的权力和义务给你捋的明明白白。
这还怎么忽悠人呢。