第15章 辨认

第15章 辨认

大人和小孩子的世界各有探索，永远是相切而不相同。那段时间，大人们忙着冲破疫情出门去，而小孩子们忙着冲破阻截去研究半只“轮子”。

蓝色帐篷撤掉的那一天，人们有些不可思议。其实，村子里人对帐篷总是两种矛盾的心情，又是爱又是恨。爱是受到了保护，感受到温暖和心里有底，恨是老这么拖下去，坐吃山空，而且天天喊狼来了却不见狼，就觉得这帐篷是多余的。果然，县里直到最后也没有出现一例患者，为此蓝色帐篷撤退那天，乡亲们戴着口罩的眼睛里，就彼此交流着揶揄的神情。

张书记为村子里打工的人联系好了大客车，县里为一千多名去往广东的打工者包了车。而更多的人回不了厂子，那厂子开不下去了。张书记和张琴带着县里的招工启事，为大家介绍合适的企业。嘉欣看到能走动了，高兴地和雅丽一起去找晶晶，三个人一起上网课。晶晶看到那张图片，吃惊地说，这轮子就叫水车，有一次爸爸带她到城市的公园里玩，看到了这种大轮子，在哗啦拉地转动。

晶晶拿来奶奶的手机，点开了爸爸的视频。

九生出现在视频中。九生那时自己开车回到了广东做工。九生看到晶晶手上的相片，肯定了晶晶的说法。九生说，我买了车子那一年，我们一起去了赣州的客家风情园。你看过的，就是那架“水车”，不过，这图片只有二分之一个轮子，也不一定是水车，你想想，我们风情园看到的那一个，是建在平地上，是在一座高大的围屋边，而这个是在大山里头，一栋破旧的土屋子边。我也不敢肯定就是水车，说不定你们看到的，是人家丢弃的木架子，晒什么东西用的。

嘉欣听了九生的话，想起村支书，终于有了确定的证据一般。“水车”两个字，终于在她心里落了地生了根，跟“半只轮子”联系在一起了，比张书记说的“散步”一词更加直接，更加具体，更有指向。就像黑板上的生字终于找到了身边的物件，嘉欣高兴就说，那肯定叫“水车”了，我受伤那天，村支书跟我奶奶说的，就是叫水车，看来就是这名堂了！

九生还说，这种水车现在城市里倒是经常能看到，公司里，老板家，都有这样的水车，但那是景观，放在房子里图个好看。能安装水车景观的，都是富得流油的人家，富得流油的公司！

晶晶关掉了手机上的爸爸，对两个小伙伴说，我爸爸带我去过城市的公园，看过公园里的水车，如果你能带我去高寨看看，我一定能认出来！

雅丽说，我们还可以继续在手机上寻找答案。她当然知道，有一些答案，可以在百度中找到。雅丽没少用妈妈的手机，查过一些作业的答案。嘉欣跟着雅丽一起上网课，当然也知道了这一点。

作为寻找答案的一种方式，嘉欣叫雅丽打开了手机，问问度娘。但三个脑袋凑到一起，读了几遍，你看看我，我看看你，都觉得这个答案不对头。

“水车又称孔明车，是我国最古老的农业灌溉工具，是先人们在征服世界的过程中创造出来的高超劳动技艺，是珍贵的历史文化遗产。相传为汉灵帝时毕岚造出雏形，经三国时孔明改造完善后在蜀国推广使用，隋唐时广泛用于农业灌溉，至今已有1700余年历史。”

这一段话来自百度百科。嘉欣和雅丽都说，那东西出现的地方，只有高山、溪涧，漫山只有油茶林，哪有农田？！接着，三个孩子在起查看词目“释义”——

（1）指提水工具的一种。我国水车灌溉使用很早。《宋史•河渠志五》：“地高则用水车汲引，灌溉甚便。”（2）指古代战船的一种。《南史•徐世谱传》：“世谱乃别造楼船、拍舰、火舫、水车，以益军势。”（3）指以水为车。《楚辞•九歌•河伯》：“乘水车兮荷盖。”王逸注：“言河伯以水为车。”

还是不懂。特别是那些宋史、南史、楚辞之类的。大家有些失望，又有些兴奋。特别是嘉欣和雅丽，看到注解里的车呀、船呀的，兴奋地说，你看，还真是同学们议论最多的轮子，这车和船都出现了，原来这事物大有名堂，大有学问。

于是继续看“基本解释”——

1.[water wagon;watercart]：作运水用车辆（如随军用的）。

2.[waterwheel]旧式提水工具，用人力或畜力转动轮子，带动水斗。

3.用水流带动轮子的旧式动力机械。

4..[boat]∶古时指用于竞渡的船。也指一种战船。